以诗入画,气韵传神——记陆俨少《李白诗意图》
 
 

      中国的山水画始于唐代的吴道子,成于李思训、李昭道的“山水之变”,其本质是由山水精神的追求转向山水意境的表现,王维以诗人的学养发挥画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗,被因此被推崇为水墨山水画之祖。五代宋初的荆浩、关仝、董源、巨然等,完善了山水画的艺术表现,并把中国绘画中的山水画推向了一个历史的高峰。到了元代,“元四家”不仅完善了山水画的水墨技法,更是在山水画意境的领域内创造了一个新的标准,而被后世推为最高的准则。但到了明清两代,在山水的精神和意境方面却已无能为力,在宋元的峰巅面前人们只有景仰和赞叹。一时间,中国的山水几乎走到了尽头,其在中国绘画史上辉煌,也似乎即将消失在晚清的暮色中。

      20世纪的黎明,以新文化运动开启了中国历史的新篇,山水画也进入到现代文明之中。在“反传统”的呼声中,山水画面临新的时代,经受了生存的考验。此时,大量的画家开始立足自我,从传统中求创新,创新中求发展,以破求立。各种新的技法如傅抱石的抱石皴、吴湖帆的“渲染”山水、陆俨少的“留白”钩云法等层出不穷。而在这些人中,一代山水画大师陆俨少以其深厚的功力、博学的才识以及非凡的创造力而深受世人所追崇。

      陆俨少(1909-1993),原名砥,字宛若,上海市嘉定县人。自幼好画,工诗文,善书法,尤精山水,间作花卉、人物。18岁从王同愈习诗文、书法,后师从冯超然,吸收历代诸家技法,受黄鹤山樵影响尤深,然学古又不泥古。晚年另起炉灶,吸取陈老莲、仇十洲笔意为己用,用于传统笔墨和意蕴。写大山大水于特殊画风之中,开创一派,影响深远。历任全国文联委员,曾任浙江画院院长、教授。

      此幅《李白诗意图》曾发表于上海人民美术出版社2001《陆俨少精品选集》上卷67页。画中题识:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。李白诗意。己未孟夏写於就秋居。宛翁陆俨少。”正如李白诗中的意境一样,该画画面极其幽深奥妙,有一种郁勃之气坦荡其间,形神兼备。而且全画充满了了生气,达到了中国山水画气韵与神韵完美结合的境界,并给人以清新隽永、古拙奇峭的感觉。

      《李白诗意图》为陆俨少文革后的作品,其在“文革”前形成的自家面貌基础上又有了新的变化,尤其注重留白。在此画中,湖水留白,树梢留白,峰头逆光处也留白,虚实相生,巧变无穷。尤其是画面中上部大片的留白,强化了运动感、升腾感和崇高感,体现了作者大胆的想象空间和非凡的创造力。

      在作此画时,陆俨少十分重章法。以浓为骨架,由浓入淡,由润至燥,先以生辣的几笔浓墨作起首,然后以干笔淡墨皴擦。他以线勾云划水,妙造自然,看似好象烟雾起伏在画面之上,别具特色。近处的山峦峰霭朴厚拙竦,生气远出,真情坦露,天然横生,达到了其梦寐以求的“独诣”之境。

陆俨少先生是从纯粹的中国文化中脱颖而出的大师,他以他的学养、才识以及对艺术的执着在中国近代画坛占据着重要的位置。并在中国绘画史上留下了重重的一笔。

 
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